Игра «Казаки-разбойники» (Русские традиционные народные игры)

Играют две команды: одни «казаки» — догоняют, другие «разбойники» — убегают. «Разбойники»придумывают слово и убегают, оставляя на домах, асфальте, заборах стрелки мелом, указывая «казакам» свой путь. Но могут и запутать след.
«Казаки» начинают погоню через 15 мин. после «разбойников». Они могут взять в плен «разбойника». Игра может длиться очень долго, пока все «разбойники» не будут пойманы, а загаданное ими слово не будет разгадано «казаками».

По считалке выбирается один водящий — «бубен». Он садится на пол и кричит:

Бубен сел на пенек,
Чтоб ловить дурачков,
Пожалуйте!

Играющие подходят к нему, приговаривая:

Бубен, бубен,
Сел на бочку,
Продал свою дочку
За нашего князя.
У нашего князя
Трое палаток —
Никто не проскочит.
Коза проскочила,
Хвост переломила,
Бубен порвала,
Нам рассказала.
Бубен озлился,
За нами пустился,
В лужу свалился,
Весь измочился.
Мы убежали,
Языки казали.
Бубен дразнили,
Бегать просили:
Бубен ты, бубен,
Не валяйся в луже,
А беги за нами,
Хватай нас руками!

Водящий «Бубен» быстро вскакивает и ловит играющих участников. Кого поймает, тот тогда сам становится «бубном». Пока «бубен» ловит, играющие его активно дразнят:

Бубен, бубен — длинный нос,
Почем в городе овес?
Три копейки с пятаком!
Едет барин с колпаком:
Шире грязь, навоз идет,
То наш бубен — длинный нос!

Указания к проведению игры:
Играют обыкновенно в достаточно просторном помещении. Число участников бывает от шести до двадцати человек. Игру хорошо использовать на посиделках для знакомства детей со старинными вариантами игр-ловишек.

Для этой игры используется специальная считалка для выбора водящего:

Иван с косой,
Не ходи босой,
А обутый ходи,
Себе лапти сплети.
Если будешь ты обут -
Волки, лисы не найдут,
Не найдет тебя медведь,
Выходи, тебе гореть!

Остальные играющие называют себя различными зверями, кто волком, кто медведем, кто лисой, кто зайцем и т. д. «Иван-косарь» берет в руки палку или другой предмет, символизирующий «косу», и делает движения, как при косьбе.
«Звери» переговариваются с ним:
- Иван-косарь, что ты делаешь?
- Траву кошу.
- А зачем косишь?
- Коров кормить.
- А зачем коровы?
- Молочко давать.
- А зачем молочко?
- Сырцы делать.
- А зачем сырцы?
- Охотников кормить.
- А зачем охотников кормить?
- В лесу зверей ловить!
«Звери» быстро разбегаются кто куда, а «Иван-косарь» бежит их искать и ловить. Поймав кого-нибудь из «зверей», он должен отгадать, какой это «зверь». Если отгадает, пойманный выбывает из игры, а «Иван-косарь» ищет остальных спрятавшихся «зверей».

Игроки становятся в круг лицом к центру на расстоянии примерно шага друг от друга. По считалочке выбирают водящего. Он выходит в центр круга, называет по имени одного из детей и бросает мяч о землю так, чтобы он отскочил в нужном направлении. Тот, чье имя назвал водящий, ловит мяч и отбивает его: шлёпает ладонью. Число отбиваний мяча устанавливается по договоренности, но не более пяти, чтобы остальным играющим не пришлось долго ждать своей очереди.
После отбиваний мяча играющий перебрасывает его водящему, и игра продолжается, пока кто-то не уронит мяч. В этом случае игра начинается сначала и тот, кто уронил мяч, встает на место водящего.

Бирюльки – это небольшие соломинки (или палочки – деревянные, камышовые, костяные или из любого другого, даже искусственного материала) сантиметров в десять длиной, а числом от шестидесяти до ста. Пучок бросают на стол, или любую ровную поверхность, так, что бирюльки ложатся в хаотичном беспорядке одна на другую и рядом. Играющие участники забавы строго поочередно снимают их по одной – как удобнее: пальцами или специальным проволочным крючком, насаженным на палочку. Кто чуть только пошевелит соседнюю бирюльку, сразу передает крючок следующему игроку. Так продолжают, пока не разберут полностью всю кучу. Выигрывает тот участник, у кого накопилось самое большее число безупречно снятых соломинок (или палочек). Или, как вариант, играют до тех пор, пока у одного игрока не наберется условленное заранее число бирюлек. К некоторым палочкам приделывают головки, называя их: король, генерал, полковник и т. д.; можно также придать палочкам вид копья, ножа, пилы, лопаты и т. п.
За такие особые отличающиеся бирюльки начисляют большее число очков – смотря по тому, которую труднее снять. Бирюльками могут быть не только соломинки или палочки, а и любые подходящие для разбирания кучи мелкие предметы, сделанные из дерева, картона или проволоки.

Двое играющих становятся друг против друга и поднимают согнутые в локтях руки так, чтобы ладони одного были обращены прямо к ладоням другого. Ударяют в ладоши и приговаривают:

Мама била, била, била
И все папе доложила.
Папа бил, бил, бил
И все бабе доложил.
Баба била, била, била
И все деду доложила.
Дед бил, бил, бил
И все сестрам доложил.
Сестры били, били, били
И все братьям доложили.
Братья били, били, били
И в кадушку закатили,
А в кадушке две лягушки.
Закрывай скорее ушки!

При последних словах играющие должны очень быстро прикрыть ладонями свои уши. Побеждает в этой забаве тот, кто первым сделает это движение.

Во дворе или в комнате определяют (или просто назначают) четыре стороны света. Обыкновенно, чтобы покончить со спорами, на четыре стороны ставят значки с названиями: Восток, Юг, Запад, Север.
Один из играющих принимает на себя звание бога ветров Стрибога, а остальные изображают покорные ему ветры и становятся посреди места, назначенного для игры, в один или несколько рядов.
Наказав играющим быть внимательными, Стрибог говорит: «Ветер дует с востока» (или с юга, севера, запада – как хочет). Тогда играющие должны показать направление ветра: как флюгеры, которые поворачиваются от ветра, поворотиться лицом к противной стороне.
закричит: «С юга!» – все поворачиваются лицом к северу.
При слове «Буря!» каждый должен три раза повернуться на месте и стать лицом к прежней стороне снова.
При слове «Переменный!» все качаются.
Если же Стрибог уточняет: «Переменный с востока!» – то, покачиваясь, поворачиваются к западу, но уже не быстро, а медленно.
Если в продолжение игры Стрибог скомандует страну света, противоположную той, на которой стояли, то все должны оставаться неподвижными.

Встарь наши бабушки не любили гулять по проспектам и бульварам, а сиживали со своими внучками в светелках. Когда в праздничные дни все покоилось, затворницам надобно было дать какое-нибудь занятие – и вот наши бабушки обучили своих внучек «Первенчикам». Четыре или более девушек садятся на полу в кружок. Каждая из них кладет на колени к соседке справа два пальца. Старшая начинает скороговоркой: Первенчики, Друженчики! Трынцы, Волынцы! Поповы, Ладанцы! Цыкинь – Выкинь! Произнося каждое из этих слов, она указывает на один из протянутых пальцев, и на который достается слово выкинь, тот пальчик и выкидывается. Внимательные же девушки успевают спрятать этот палец прежде, нежели будет произнесено роковое выкинь! Знающие эту игру в одну очередь успевают отсчитывать все пальцы, и чей останется один палец, та должна и начинать игру.

К перекладине, лежащей на двух столбах, прикрепляют веревку, к которой привязано деревянное кольцо. В кольце висит колокольчик. Игроки бросают стрелы, изготовленные из круглой палочки около полуметра длиною; острие обливают оловом, а задний конец распиливают накрест и вставляют в распил бородки пера или два треугольника из толстой бумаги, сложенные пополам. Высшее искусство – попасть в колокольчик. Тот, кому это удается, становится королем. Те, кто бросили стрелу через кольцо, но не задели колокольчика, называются боярами. Кто бросил стрелу через ворота – мещанин, а кто и туда не попал – холоп. Королю подают стрелу мещане, а боярам – холопы. Когда оказывается несколько королей, соревнуются между собой, пока один не выиграет. Можно бросать стрелы и в цель, нарисованную на доске. Тогда втыкают в стрелу иголку или, лучше, кусок заостренной проволоки, которую прикрепляют струною.

Возле забора или стены, в нескольких шагах от нее (от пяти до десяти – смотря по числу играющих), протягивают веревку. Один из играющих становится за веревкою (это ловец), а все прочие – между стеною и веревкою. Ловец, бегая по всему протяжению веревки, кричит: «Берегись – раз! Берегись – два! Берегись – три!» С последним словом он проворно перепрыгивает через веревку, осаливает первого, попавшегося ему, крича: «Пойман!» – и старается успеть вместе с ним возвратиться за веревку. Прочие, услышав слово «Пойман!», считают: «Раз, два, три!» – и после слова три, в свою очередь, могут осалить ловящего. Ему надо до этого успеть выскочить за веревку. Если ловца осалят до этого, то его улов считается недействительным и он снова начинает ловлю. Если же его не осаливают, то, схватившись за руки с пойманным и прокричав три раза «Берегись!», он снова перепрыгивает через веревку; оба осаливают других двоих и с ними возвращаются за веревку. Игра продолжается до тех пор, пока не переловят половину играющих. Не позволяется ловимым выбегать за веревку. Ловцы должны перескакивать через веревку парами, держась за руки.